عن أخيه عُبَيدالله ( 1 ) ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّات ، عَنْ أَبِيهِ ( 2 ) ، عن النبيِّ ( ص ) ؛ فِي صَلاَةِ الخَوْف ؟ قَالَ : هَذَا خطأٌ ؛ إنما : صالح بْن خَوَّات ( 3 ) ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَة ، عَنِ النبيِّ ( ص ) . قلتُ : الوَهَمُ مِمَّن هُوَ ؟ قَالَ : من العُمَري . 210 - وسألتُ أَبِي عَنْ حديثٍ رواه سعيد ابن بَشِير ، عن قتادة ، عن عبد الله بْنِ الصَّامِت ، عَنْ أُبَيِّ بن كعب : كنَّا نُؤْمَرُ أنْ نُخْرِجَ مِنَ الصَّفِّ الأوَّلِ مَنْ لا نَعْرِفُ ؟ قَالَ أَبِي : ما أدري ما هَذَا الإسناد ! إِنَّمَا ( 4 ) يروي أبو جَمْرَة ( 5 )

--> ( 1 ) في ( ك ) : « عبد الله » . ( 2 ) هو : خوَّات بن جبير . ( 3 ) روايته أخرجها البخاري في " صحيحه " ( 4129 ) ، ومسلم في " صحيحه " ( 841 ) . ( 4 ) في ( ك ) : « وإنما » . ( 5 ) في ( أ ) و ( ف ) : « أبو حمزة » . ولم نقف على روايته من هذا الوجه ، والحديث رواه الطيالسي في " مسنده " ( 557 ) ، وأحمد في " مسنده " ( 5 / 140 رقم 21264 ) ، وعبد بن حميد في " مسنده " ( 177 / المنتخب ) ، وابن أبي عاصم في " الآحاد والمثاني " ( 1850 ) ، والبغوي في " الجعديات " ( 1291 ) ، والطحاوي في " شرح المعاني " ( 1 / 226 ) ، و " شرح المشكل " ( 5833 ) ، وأبو نعيم في " الحلية " ( 1 / 252 ) ، و ( 3 / 110 ) ، والضياء في " المختارة " ( 4 / 30 و 31 ) من طريق أبي جمرة ، عن إياس بن قتادة ، عن قيس بن عُبَاد ، عن أبي ابن كعب ، به كذا بزيادة : « قيس بن عَُباد » .